HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。。千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66。安室奈美恵　直筆サイン色紙。美品 掛け軸 円覚寺 朝比奈宗源(別峰)作「円相」共箱 茶掛け 年中掛け。【墨研】玉泉堂◆「金巻壺型・美術墨・聖煙紅花墨」3挺組◆文房四宝 書道具 古墨。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。キングダム サイン入。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 蛍狩り画賛「涼風消炎煥」共箱 おもてなし。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　月無動花葉　茶道具。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。Ｅ４３２　G139 K644 3点！！掛軸　『春入千林処々鶯』　肉筆　一行書。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。劇毒少女 c103 フランドール・スカーレット 色紙。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。掛け軸　山水画　北海淡彩山水立軸。【田中角栄】色紙「末ついに海となるべき山水も しばし木の葉の下くぐるなり」。花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 桜ノ図「香満衣」共箱 禅語 縁起物。B’z サイン入り色紙 2019。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。仏像と人物の掛軸　16善神。掛け軸 酒井抱一「七草図」 絹本 複製品 共箱 認定書付。西陣織掛け軸　高砂　純金糸使用　佐藤重教作。書道具　中国古墨　絢麗光彩 油煙102 上海墨廠 未使用65g。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。美品！掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付